君子以制数度,议德行。《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。初九,不迈出庭院,没有危害。《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。《象辞》说:“不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。
九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。《象》曰:“不出门庭”,失时极也。《象辞》说:“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的时机。
六三,虽不能节制,但能嗟叹自悔,则没有祸患。《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也!《象辞》说:“虽然不能节制,但能嗟叹自悔”,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢?
六四,能安然实行节制,故而亨通。《象》曰:“安节之亨”,承上道也。《象辞》说:“能安然实行节制,故而亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。
九五,能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的
